高密扑灰年画

高密扑灰年画的基本介绍山东高密市姜庄的扑灰年画亦称“民间写意画”，作画时先用柳枝烧制的炭条打好草稿，然后用毛笔勾描，再用白纸拓印，一稿可拓扑多张，“扑灰”由此得名。扑灰后的画稿还要加以手绘，经多道工序后才能成画。扑灰年画的制作特征使其没办法...

高密扑灰年画的基本介绍

山东高密市姜庄的扑灰年画亦称“民间写意画”，作画时先用柳枝烧制的炭条打好草稿，然后用毛笔勾描，再用白纸拓印，一稿可拓扑多张，“扑灰”由此得名。扑灰后的画稿还要加以手绘，经多道工序后才能成画。扑灰年画的制作特征使其没办法脱离传统的手工扑拓、绘制技艺，由此导致制作周期长、工艺讲究、产量有限的特征，如此扑灰年画便没办法与制版印刷的新年画技术角逐市场，至光绪年间整个行业开始衰落。到了现在，扑灰年画技艺在高密区域的传承已是后继无人。作为一个独特的年画品种，反映了社会文化和风土人情，保存了中国民间绘画的传统技能，有必要对之进行抢救和挖掘。

扑灰年画相传形成于明代成化年间，初时一些民间画工临摹庙宇壁画供应，由于临摹需要很多底稿，故在传统民间壁画底稿“扑粉”拓印法的基础上形成了“扑灰”拓印法。“扑粉”和“扑灰”最大的差别并不在于材料的运用，而在于“扑粉”是用现成的粉本（即样本），而“扑灰”则需要先对原作加以临摹。“扑粉”是直接印制，用一次印一次，“扑灰”是一次摹仿多次印制。由于有了临摹这一程序，故扑灰年画在进步过程中极擅长吸收各种绘画原因和造型风格，以适应大家的审美趣味。清初扑灰年画吸收了文人画的艺术原因，嘉庆年间又对天津杨柳青、潍县杨家埠两种木版年画的技术进行了吸收与改造，渐渐形成具备浓郁地方风格的年画派系。咸丰年间高密出现一大量年画制手，出现了“老抹画”、“红货”两个主要流派。

高密扑灰年画多使用全开纸作画，以大见长，容易见到的有“大褂子”、“大横披”、“四条屏”、“八条屏”等。从构图上看，总是采取宁简勿繁的手法，除去花卉条屏、人物画注意突出人物形象的高大前凸后翘外，少用背景甚至省略背景，叫人物占满画面空间，形成二度空间透视的平面构图，具备肯定的显眼成效。

高密的扑灰年画凝聚着高密世俗文化内涵，高密家堂祭祀画，几乎涵括了中国民间年画所有些敬祖乞祥纳福文化内涵，是家堂年俗孝文化功用的核心之一。

商品特征

扑灰年画就其内容：丰富多彩，构思奇巧，制作精细，风格古雅。其造型拙扑简练，用笔潇洒自如。其画风优雅、淡写飘逸、浓笔浮沉。其画法以色代墨、艳彩浓色、细腻处丝丝诱惑、狂发时涂色如泼。色彩艳丽，对比强烈，深受大家喜欢。扑灰年画艺术风格独树一帜，以色代墨，着色浓重，色彩艳丽，形象追求动感，结条豪放流畅，人物面部造型多胖耳大腮，但在前凸后翘圆润中不失隽秀感。扑灰年画挥豪放、推拙粗犷、古朴、优雅，兼工重写是它的精髓。题材有民间传闻、历史故事、戏曲人物、仕女娃娃等，把年画与年俗活动紧密结合，深受民间欢迎。

历史民俗

高密扑灰年画起来自于明朝初期。据了解它的始创者是高密北乡公婆庙村的一户姓王的人家。这家人从外地迁徙而来，迫于生计，便临摹一些张贴画和庙宇壁画摆摊供应，慢慢学会了一些技艺，又不断探索，把随处可得的柳树枝烧成炭棒当画笔，把咸菜疙瘩刻成印章、印花模具。自此，携带农村土味，携带农民的传统风俗，携带民间艺术的瑰丽风彩的高密扑灰年画诞生了。

嘉庆年间，高密扑灰年画开始用画印结合的新技术。当时，曾在天津杨柳青画店刻板的胡三，来到了高密李家庄，投入胡玉显门下。他将杨柳青木版年画技法糅进扑灰年画制作，先刻版印线稿，再以手绘完成画面，使每幅画都可以在短期内达成批量生产，提升了效率。因经济效益成倍增长，不少画坊改画这种年画，称为半印半画。

做法

扑灰年画制作是依据作者所构思的题材内容，打好腹稿后，先用柳枝烧制成的炭条勾出轮廓，即粉稿，然后扑抹在另外的白纸上，就叫作“扑抹”。这是扑灰年画的第一道工序，这样可以扑抹数张画稿。如再增加数目，可以在扑好的一张画稿上再用柳枝炭条描一遍，重扑。

制作扑灰年画的第二道程序是“手绘”。“扑抹”是基础，“手绘”是重点。“手绘”复杂得多，主要包含“大刷狂涂”、“细心巧画”、“描子勾拉”、“粉脸”、“涮手”、“赋彩”、“开眉眼”、“勾线”、“涮花”、“磕咸菜花”、“描金”、“涂明油”等步骤。